जनजातीय तीर्थ बाह हट्यु (करहान पूजा)
(बह हत्या यात्रा-ग्राम अस्तम्भा)
अस्तम्भा ग्राम भ्रमण
सतपुड़ा में बाह हत्या यात्रा एक पूजा है जो प्राचीन काल से आदिवासी परंपरा में की जाती रही है। फसल के समय साल भर की कमाई (फसल) लेने के बाद बह हत्या भगवान की पूजा करती है और खुशी और संतुष्टि की तलाश करती है। ये बाह हत्याएं घर में बरकत और धन-संपदा बढ़ाने के लिए भगवान की पूजा करते हैं। समय के साथ धार्मिक प्रचार-प्रसार के कारण इस आदिवासी तीर्थस्थल हत्या देव पर्वत का नाम बदलकर अस्तम्भ पर्वत हो गया। भोले-भाले बाबला आदिवासियों ने आगे चलकर अष्टम्भ को ऋषि महाराज के रूप में पूजा। आदिवासी और इस अष्टंभ का दूर-दूर तक कोई संबंध नहीं है. गाँव के नीचे वाले गाँव का नाम पहले ‘अहटयाव’ था। लेकिन समय के साथ गांव का नाम बदलकर अस्तंभ हो गया। आज ये प्राचीन लोग ‘अहत्यव धोगा’ को हयात्य देव के रूप में पूजते हैं।
आदिवासी मौखिक लोक इतिहास के अनुसार बाह हत्या एक आदिवासी लोक देवता है। आदिवासी गायन/माडवी और पूजा में इनका उल्लेख सदैव होता है। बाह हत्या देवा, बाह वाहत्यु बामन, बाह कदाजू, बाह हचदेवा, बाह तिंसलबामन अराह-मुराह, बाह ताराहम बामन-दाब, बाह दुधू भाई थे और इन लोगों के पास सतपुड़ा की विभिन्न पहाड़ियों पर देवताओं का स्थान है।
आदिवासी इतिहास विशेषज्ञ गयाना/माडवी का कहना है कि उन्होंने सतपुड़ा के आदिवासियों की सुरक्षा के लिए अलग-अलग पहाड़ियों पर खुद को तैनात किया। तो यह मेरे आदिवासी भाई जो सच्चे इतिहास को भूल जाते हैं और झूठे इतिहास को आगे बढ़ाते हैं, उन्हें इस इतिहास को जानने के लिए एक छोटा सा शोध प्रयास है।
Tribal Shrine Bah Hatyu (Karahan Puja) (Bah Hatya Yatra-Village Astambha)
Astambha village tour
Bah Hatya Yatra in Satpura is a worship that has been carried out in tribal tradition since ancient times. After taking the year’s earnings (crops) at harvest time Bah Hatya worships the god and seeks happiness and satisfaction. These Bah Hatyas worship God to increase blessings in the house and wealth. Over time, due to religious propaganda, the name of this tribal shrine Hatya Dev Mountain was changed to Astambha Mountain. The naive Babla tribals further worshiped Astambha as Rishi Maharaj. Adivasi and this Astambha are not distantly related. The name of the village below the village was earlier ‘Ahtyav’. But with time the name of the village changed to Astambha. Today these ancient people worship ‘Ahtyav Dhoga’ as Hayatya Devas.
According to tribal oral folk history Bah Hatya is a tribal folk god. They are always mentioned in tribal singing/madvi and worship. Bah Hatya Deva, Bah Wahtyu Baman, Bah Kadaju,, Bah Hachadeva, Bah Tinslbaman Arah-murah, Bah Taraham Baman-dab, Bah Dudhu were brothers and these people have their place of Gods on different hills in Satpura.
Gayana/Madvi, a tribal history expert, says that they stationed themselves on different hills for the protection of the tribals of Satpura. So this is a small research effort to make my tribal brothers who forget the true history and carry forward the false history to know this history.
